Александр Сиротин
Золотое Время
«Чёрный квадрат» Малевича и 4:33 Кейджа – это по сути одно произведение. Передающее то, что на Востоке называют «хлопок одной ладонью» - сказать без слов, объяснить необъяснимое, выразить во внешне простом абсолютные понятия. И то, что одно относится к изобразительному, а другое к музыкальному искусству лишь подтверждает мысль об отображении творческого гения в любой форме.
Сложность восприятия такого рода произведений не столько в, имеющей мало общего с искусством, обывательской формуле - «я так тоже могу», но и в трактовках и интерпретациях, что становятся штампами, кочуя из одного исследования в другое. И вот уже рождается миф с притянутыми деталями и с толкованием несколько другой идеи, чем та, что предполагал автор. Сменяющиеся века и воззрения отклоняют вектор Изначального. Как очевидный пример подобного отношения - свастика, древний и уважаемый знак, и её транскрипция в новейшую эпоху.
Бесспорно, рассказать о таких произведений весьма непростой труд, но критиков всегда было больше чем создателей. Изворотливость формулировок может объяснить Что и Как надо смотреть, поведают о правильно-грамотном восприятии образов и поощрит тщеславное самомнение «людей понимающих».
Чтобы не заниматься подобным и не отвлекаться от основного предоставляю уважаемым зрителям самим составить мнение. Думаю, что критики найдутся и среди них. ©
Золотое Время
«Чёрный квадрат» Малевича и 4:33 Кейджа – это по сути одно произведение. Передающее то, что на Востоке называют «хлопок одной ладонью» - сказать без слов, объяснить необъяснимое, выразить во внешне простом абсолютные понятия. И то, что одно относится к изобразительному, а другое к музыкальному искусству лишь подтверждает мысль об отображении творческого гения в любой форме.
Сложность восприятия такого рода произведений не столько в, имеющей мало общего с искусством, обывательской формуле - «я так тоже могу», но и в трактовках и интерпретациях, что становятся штампами, кочуя из одного исследования в другое. И вот уже рождается миф с притянутыми деталями и с толкованием несколько другой идеи, чем та, что предполагал автор. Сменяющиеся века и воззрения отклоняют вектор Изначального. Как очевидный пример подобного отношения - свастика, древний и уважаемый знак, и её транскрипция в новейшую эпоху.
Бесспорно, рассказать о таких произведений весьма непростой труд, но критиков всегда было больше чем создателей. Изворотливость формулировок может объяснить Что и Как надо смотреть, поведают о правильно-грамотном восприятии образов и поощрит тщеславное самомнение «людей понимающих».
Чтобы не заниматься подобным и не отвлекаться от основного предоставляю уважаемым зрителям самим составить мнение. Думаю, что критики найдутся и среди них. ©
